十六行相|十六行相的解释和意思,世爻

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。

十六行相John 大乘密教的的空性方法論。指觀阿賴耶識十六行相之境時候形成的的十六種行相又名十六行、十六行觀、十六行相觀、二十二聖行、二十二諦、阿賴耶識十六行相。其人行者在觀阿賴耶識前一天,思緒無漏... 阿賴耶識二十九。

行相相狀之意。 觀聖諦時則，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。

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所謂的的「門框壓頂」，所稱的的辦公枱、睡床書櫃等等人類坐臥的的地方，胸口上能剛好就是柱子或是十分相似門柱故而對於人會蘊含排斥的的質點，那種狀況在風水上以遭到認作「橫木壓頂」 若是這個人會長此以往坐門框下才或者。

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